Caleidoscopio

Fragmentos de interior

Composición

¿tuvo Mondrian una etapa azul?

Mondrian
.

___________________
Composition
Mondrian a-t-il eu une période bleue?


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8 Comments

  1. Bonita foto sí señor. La luz entra por tu ventana de medio punto ¿no?.
    ¿Cómo la has hecho, con trípode o la “modelo” no eres tú?.

    ¿Será acaso para cierto concurso?…

    vjdizbwd:
    uffff…

  2. Esa es mi ventana de medio punto, sí.
    :)
    (lo malo es que la persiana no sube hasta arriba y se corta un poco por ahí).
    La sombra soy yo, y si te fijas verás que tengo el brazo delante de la cara porque estoy haciendo la foto. ;)

    mmmm, no, esta no va a ir al concurso, XDD, la del concurso no la conocéis… ya la pondré cuando acaben las votaciones. :p

    sgqapr:
    sabrosas golosinas quería, alguna pudo robar.

  3. xDDD
    La sombra me sugería que tenías el codo apoyado en una mesa y la cabeza apoyada en la mano. Como pensativa…

    Pero ahora que lo has dicho todo cambia xD

    fvvyadv:
    Felipe va volando y Ana dice ¡ven!

  4. Jajaja qué bueno! Si que parece un Mondrian, sí

  5. Lui je ne sais pas mais Peyo et ces schtroumpfs certainement.

    David

  6. daviceto!!!
    X’DDDDDDDDDDDDD
    jajajajaja

    rbk,
    ;)

    aro dijo: “Pero ahora que lo has dicho todo cambia xD”.

    sí, todo cambia, todo fluye, no podemos chapotear dos veces en la misma ducha…
    :p

  7. sí, todo cambia, todo fluye, no podemos chapotear dos veces en la misma ducha…

    no estoy seguro de que Heráclito haya usado exactamente ese ejemplo, pero sin dudas estaría contento de ver que su doctrina permanece viva 2500 años más tarde.

    Una ventana, la sombra de una luz proyectada, y de pronto los tenemos a Heráclito y a Mondrian juntos, tomando el té con leche como viejos amigos…

    iotfmw
    idiota, o te fumas… mejor… Walteeeeeeeeeeer!

  8. mon drián! mon dieu!

    wuaynqgj
    (wuayn)os —> canción puneña, quechua.
    wuaynos urdían ayaguascas, yamas, quenas, gustaban jengibres

    Nota: ayaguasca o ayahuasca: droga ceremonial/religiosa que utilizan los chamanes quechuas para conseguir estados alterados de la consciencia que permiten conectarse con otras realidades.

    Esta clave ha salido muy puneña.

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